Het bekende Londensche spotblad „Punch" bevatte onlangs een plaat, waar men den Geest van den Dans ziet gapen als de Tango weggaat. „De vervelendste nachtmerrie die ik ooit gehad heb", zegt ze. Ook de Futuristen moeten niets van den Tango hebben. In een zeer drastisch gesteld manifest richten ze zich tegen twee modes van het huidige Parijs: Tango en Parsifal. De Tango maakt gelatine van de menschen. Wij moeten barbaarsch zijn. In liever niet te herhalen bewoordingen noemen zij den Tango ecu slappe, plagerige prikkeling en gaan dan voort; vindt gij het zoo amusant eikaars gebit -een half uur lang te bekijken als twee tandartsen ? Moet de kies getrokken of geplombeerd worden-' Is het zoo zalig, de punten van eikaars schoenen te bekijken. „O mijn ziel, hebt ge no. LP? O, wat heb je mooie schoenen aau, mijn engel! En jij, mijn sehatteboutje!" „Bah! Leve de woestheid, de furie vaneen gespierden, exalteerenden en versterkende!) dans? Tango — a vom ir! Tango: langzaam en geduldig afsterven van de sexe! Het is in naam vaii de gezondheid, de kracht, den wil en de mannelijkheid, dat we den Tango conspueeren! De Tango is slecht, Parsifal is erger. Parsifal is de levensverachting tot een systeem gemaakt. Coöperatieve droefheid eu wanhoop-fabricage. De slechte digestie en de moeilijke ademhaling vau veertigjarige jonkvrouwen, klachten van hardlijvigen. Verkoop engros en detail van berouw en elegante lafheden voor snobs. Heeren en dames, koningen en koninginnen het snobisme, vervolgt Martinetti, do groote futurist, weet dit gij ons een absolute gehoorzaamheid verschuldigd zijt. Laat Warnier loopen, hij is een nieuw-lichter van 50 jaar geleden, allang overtroefd door Debussy en Strauss. Wij de levenden in beschermin nemen. E :ige argument dat op mer. Parsifal. vooral in .icie! O danst men. Tango, dr alle klei: chic De. Tango is niet, chic m Het moet gezegd wo ile heeren knus!- aardig : schën neemt. In Frankrijk blij Ijjkheid tegen di , In het blad mes relig eidene h geloovigen, om hen I zen dans. Ook heeft men. lijke zijde. _ Tango na te gaan der diocese van Orleans wordt de meening geuit, dat de Tango niet uit A-. . komstig is, maar wüdendan- ,1a Deze oj Pixollet inliet laatste nummer van de médiaire des chercheurs i gedaan. Hij wijvan Fléchier uit eeuw. waarin v verboden dansen, zekere „Ü nade s. „De I deze mémoii looze lichaamsverdra: die welke !>:: worden, eu die men ba: treden der beide chanten gedragen". ,que spreekt in haar b ie wachten, cl' i gelijk „ebben met hun afstamm r_>.